于是乎，东平府府尹早就接到了小内侍宣读的圣旨，早已经把粮草备齐了，堆放在东平府之中，等着卢尘洹前去接收。

在古代，供给一支过五万人马的后勤是很繁琐的。文宗时期，因为要远征北方，所以曾下过圣旨，禁军每人每日口粮为二升，边军一升又五合，厢军一升又三合。

而且军粮不单单是一种粮食，而是多种粮食的混合供给。其中米则是按足斤计算，多少升、多少斛、多少斗、多少石，清清楚楚，不会克扣多少。其余的，如粟则按照十分之六计算，也就是一百斤粟，只算相当于米的六十斤。大麦按十分之八折算，小麦按十分之六折算，芥麦按十分之四折算，大豆按十分之八折算，其余的小豆，宛豆，麻，黍都是按照十分之七折算。这种后勤供给模式，在文宗时期，便已经定式的了。

皆因大顺开始实行一日三餐，且禁军多是强壮之人，所以口粮要比边军、厢军大得多。且文宗还规定，每月领取粮食的时候，城西军人去城东领取，城东的军人去城西领取，必须自己背粮。

至于军马，更是不得了。军马即战马，不同于驽马，需要喂养精饲料，即马豆，以保证战马的爆发力和持久力。大顺规定，一匹军马的精饲料配给是一日马豆三升，粗饲料，精饲料，青饲料（鲜草）配合喂养。这些都是由负责喂马的辅兵做的事，一般战兵都只是负责骑马打仗而已，分工很明确。

军马的喂养才是后勤保障最难做到的。因为中原皇朝历来都是以农耕为主，草地极少，且草的肥沃程度不够，不足以让吃了军马长膘。所以必须喂养豆子，让马吸收更多的营养。如此一来，喂马的辅兵做的事就多了。首先得分槽饲养，不然的话瘦的马会被强壮的马挤出去，吃不了太多；还得定时定量，少喂勤添，粗料细作，先粗后精，充足饮水等等不一而足。

而草原上的游牧民族又何必这么麻烦？只要有草，他们的马自然就会吃得饱，也会自己找到水泡子喝水，哪里有汉人养马这般麻烦！

除了人马粮食之外，后勤还包括各种绳索，营帐之类的琐碎物品，林林总总不一而足。古代中原发动一场战争，往往打得都是一国的国力。西汉时汉武帝征匈奴，把文景两帝积累下来的财富都挥霍一空，可见战争对农耕经济的破坏。这也是为什么“分久必合，合久必分”的道理所在了，打仗一久，人心思定，谁做了皇帝，又关老百姓什么事了？不过两三百年，又再一次继续打仗罢了。

卢尘洹倒没有想得这么远，单单是如何想着打到水泊里面去，已经够他头疼的了，哪里还有闲情逸致去思考这些个问题？

禁军驻地离东平府不远，须臾之间便到了。给守城厢军看了卢尘洹的兵符，才给放进了瓮城。甫一进到东平府中，便见到十来个衙役和几百个役夫，把粮食堆放在瓮城之中了，就等着卢胖子过来。

一般来说，每一个州府都会备下一个粮仓的粮食作为应急之用的，虽然没有常平仓之名，但这个习惯一直延续了下来，或许也出于汉人对未来的不乐观吧，有粮在手才是稳妥的。所以陆承启的圣旨，并没有给沿途的州府带来多少困扰，从州府中的“缘仓场”把粮食挪出来用便是了，待得今年秋收，再由富绅捐献一些，填满粮仓既可。