穿戴完毕之后，陆承启在一阵奏乐声中，缓缓出现在大庆殿之上。文武百官鱼贯而入，对陆承启问候起居。陆承启示意不要多礼之后，五日一期的例朝便开始了。大顺除了例朝之外，还有旬休之例，也就是每逢初一十五，都能回家一趟，看望老小、夫妇团聚，沐浴更衣，又唤作“沐休”。但由于长安城里面的沐浴场所众多，无需回家都能洗澡，渐渐的从旬休的上旬、中旬、下旬每隔十日放假一次变成了每隔十五天放假一次。而例朝就是在放假后的第一天开启，所以不必担心例朝会与沐休冲突。

环视了一下底下文武百官，陆承启缓缓地说道：“众卿可有要事启奏？”

文武百官不由自主地望向了御史中丞李然，这都是几次例朝下来养成的习惯了，连陆承启都要瞥了李然一眼。李然已经被当做一个“正义”的领军人物，他要是不弹劾人，恐怕太阳就要从西边出来了。

不过，自从黄锡时重病之后，李然还真的就不说话了。不但他不说话，连带御史台都没有言官出来弹劾这个，弹劾那个的了。朝堂为之清静了一会，可谁又知道李然今日会不会又发疯了？

李然岿然不动，他又不是傻子，现在他正在风头浪尖之上，随时有翻没的危险，哪里还敢再惹众怒？没扳倒一个人不说，把自己都搭进去了，那才是不值得的。孟子曰：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。”圣人都说君子不能立在危墙之下了，李然又如何能做这等傻事？

这里面就得说说中国文化中自相矛盾的地方了，有句话叫做“忠臣不事二主”，可还有一句话叫做“良禽折木而栖，贤臣择主而事”；有句话叫做“三百六十行，行行出状元”，可有还有一句话叫做“万般皆下品，唯有读书高”；又比如“宁为玉碎，不为瓦全”和“留得青山在，不愁没柴烧”；“人定胜天”和“天意难违”；“明人不做暗事”和“兵不厌诈”……

鉴于此，李然自然也为自己的行为做了定义，那就是“留得青山在，不愁没柴烧”，既然黄锡时以另一种方式离开了官场，那他也就没有了理由再去死磕了不是？

怎奈树欲静而风不止，李然想置身事外，可还有人不放过他。只见一个五品官端着朝笏出列，他长得一张国字脸，换在这个时代，这叫有官相。别小看这个长相，很多进士就是因为长相不行而被落到后面去的。这个五品官是左司郎中，只听他说道：“臣严华有事要奏。”

陆承启望向了徐崇光，看见了这徐老头微微地点了点头，陆承启便知道肉戏来了，淡淡地说道；“准奏！”

严华语不惊人死不休地说道：“前日有学子在礼部衙门闹事，臣认为此事罪大恶极。不仅要严惩这些士子，罪魁祸首也要严惩。”说罢，他望向了御史中丞李然，很显然，言下之意说的就是李然。