只留下罗溪玉有些不甘心的埋怨细语：“圣主，你这次不能像早上一样了，腿都站不直了，要是你还这样，那晚上怎么给你做饭了，你几天没吃我给你做的点心，你就不馋吗？哎呀你吃那个有什么用，怎么吃也吃不饱肚子，我跟你说真事儿，你就怜惜我一会儿，这几天你都没有吃好呢，得注意身体，这事儿也不能太频繁了，对男人不好……”

可恶，她虽然这样说，但是实际圣主越来越像吃了神仙大补丹，不吃都精力充沛，她反而精神不济，□□练的有些没精打彩的。

很快这些话在她就被堵住了嘴后，消失在了唔唔的挣扎抗议里，之后更没什么精力絮絮叨叨了，咿咿呀呀都显来不及。

且这天晚上，她又一次没做成饭，不仅没做饭，还在那张宽大的不可思夷的豪华大床上，从下午到晚上，从晚上到第二日天亮，脚都没有落过地。

于是，一天就这样过去了。

这两日葛老取下了她腕子上的菩提珠，忙得是脚不沾地的又拣起他已经打算放弃的古方子，在城堡一处偌大的药库房中不断的搜刮着材料琢磨捣估着。

而那个尤霜儿，自从他们踏足东狱后，就仿佛消失了一般，罗溪玉再也没有见着她，大概是葛老安排了地方安置吧，她也没有问。

罗溪玉回来这几日，仿佛就从困苦中一下子掉入了蜜糖里，终于懒懒散散的，什么都不用做，圣主还安排了几个有经验的老妪伺候她，简直是衣来伸手饭来张口。

只过了几日她就觉得不能这样下去了，猪那不叫幸福，因为养肥了是要杀掉了，人么，总要有点追求，不能像猪一样生活，于是她开始让自己时间丰富起来。

毕竟她最重要的不是享受这些，而是要照顾好圣主，要让她吃好睡好心情好，保证胎毒不复发，圣主每日也要不断的打坐压制胎毒练功，还有一干东狱内外的消息事宜。

所以，圣主忙的时候，她也不再赖在床上，恢复起以前的习惯，做饭菜之类现在有老妪，已经轻松很多，只需要将做法教于她们，然后倒入些露水即可，点心她仍是自己亲手做的，还跟老妪学了不少东狱的甜食，各种水果点心，做出来味道不要太好。

又跟葛老要了不少医书，她可是半个葛老的徒弟，以后还要长长久久陪伴圣主，自然要精通医术与各种药性药膳，金针扎小人练习也不能断，一样样的算来，她也好忙啊。

更重要的是，她的白芒啊白芒。

好在现在她一说心口疼，圣主就将大把银子让人赏去给东狱一河之隔的旷狱，那里全是东狱带罪之人或四狱奸细俘虏，因多少年过去，人数慢慢的繁育众多，成了主要的劳动力，但终身只能以挖旷为生，不得越进东狱一步，自然是穷苦，有的失去劳动力的人连饭都吃不上，在旷山中自生自灭的。

不过自从罗溪玉来到祖隗，圣主的对旷狱越来越大方起来，不仅改善伙食，还有赏钱，甚至还让人运送材料修整漏雨的房檐屋顶，整个被人所遗忘的旷狱人，几乎都狂喜起来，不断有朝着东狱跪拜的。

而这一切的始作俑者，不是别人，正是罗溪玉。

“圣主我心口又疼了，能不能送些米面给那些人饱肚啊，这样才有力气干活，干起活来效率才高呢，如果大家都虚弱病怏怏的一天能挖几块旷呢，少挖的旷能换回多少米面啊，损失的还不是圣主……”罗溪玉一边给他用手指梳理着头皮，让他舒舒服服，缓解精神压力，一边说。

圣主对她心口疼这个十分重视，只要她一说，便应允，一些米面便流入到了东狱，救了很多吃不上饭的老人孩子，而几日后，罗溪玉就会陆续感觉到有一些白芒零零碎碎的朝她飘来，虽然大多荧火之光，但好在数量可观，足以应付日子。

令她高兴的是，没想到劝说圣主做些善事，她自己也能得点功德白芒，于是她更不遗余力的打听旷狱那边的情况。

这无论什么地方都有贫富差，东狱也是，有人活在天堂有人活在地狱中，就如东狱与矿狱。

听说那边人特别的苦，因都是罪人或者罪人奸细的子孙后代，过得生活与东狱比天差地别，吃得不如狗，穿得如乞丐，还要付出巨大的劳动力，连住的地方都连绵漏雨，有人连像样的被铺都没有。

于是罗溪玉便开始琢磨起来，今日哄着圣主让他送些米面去，明日再哄着他送些被褥，过几再捂着胸口说有点疼了，能不能再送些木材修修房子。

每次圣主都有求必应。

他显然知道罗溪玉某些时候是在跟自己绞尽脑汁，其实这点小手段对于五感明的圣主来说，只不过是一眼拆穿的事，但一方面他确实是担心她再受痛心的痛苦，另一方面，他也十分清楚，这个女人如果不做些善事，浑身都不舒服。

而像这些米面，木材和被褥相比之下不过都是芝麻绿豆大的小事。

宁愿睁一只眼闭一只眼，只换得她舒服。