“圣上教诲，我等臣民，首重敬天法祖，何谓敬天？三纲五常乃天道，圣上既为天子，忠君即为敬天。何谓法祖？孔圣之言，千古不移，遵孔圣之道，即是法祖……”

“除暴安良，勿过宽柔，勿过严猛。”

“尔等地方父母，抚州县之要务，刁民恶民是为强，强即是暴，柔民顺民乃弱，弱即是良，这就是除暴安良。行此事莫手软，也莫绝了后路……”

“同气质亲，实为一体，诚心友爱，修戚相关，时闻正言……”

“曰行正事，勿为小人所诱，勿为邪说所惑……”

“祖宗所遗之宗室宜亲，国家所用之贤良宜保，自然和气致祥，绵宗社万年之庆……”

圣训诵完，事还没完，田文镜一个个点到九江府下的州县官员。

“何二家弄掉没有！？没有来由？你作了十多年官，连找点来由都不懂？”

“杨安家呢？他姨夫的表侄是吏部的人？他杨安就算是吏部尚书，在这江西，还得服我田文镜！不清钱粮就坐监，就这么简单！”

“我！？尔等记好了，我田文镜就算被贬到七品，还会主政江西！尔等若要心存侥幸，莫要怪我不客气，将尔等跟那王国栋列为一党！此番要跟着他下去的人可不少，绝不在乎再添上谁！”

田文镜高声训斥，下方那帮州县官员个个噤若寒蝉，一脸土色。

李卫扯过田文镜的师爷，细细问了起来，之前他可不清楚，田文镜在江西具体弄了什么手腕。

师爷一一道来，李卫听着听着，眉毛渐渐飞了起来，末了以拳击掌道：“这老田，够狠！”

田文镜在江西是怎么干的？

他高举雍正“官绅一体纳粮听差”的新政大刀，就只盯着江西的豪商，起劲地猛砍。不给钱粮，就是跟南蛮勾结，想跑？那就更坐实了罪名。靠着这一手，田文镜在江西能筹到足足的钱粮。

与此同时，他以“圣训下乡”的途径，召生员在江西各地巡回告谕乡人。称南面英华为禽兽之国，不仅要掠人财，还要坏纲常，抹廉耻。男的都要被流放到南洋当矿工，女的要被分配给南洋土人当老婆。有地人的土地要被占走。南蛮也不准用银子，而是用什么股票国债一类一曰比一曰跌价的纸钞换走民人的银子。

生员们为此编了不少歌谣，什么“男人入南洋的矿洞，女人遭南洋的猴弄”、“红衣来了没衣穿，英贼来了没银钱”，来来回回，这两年扫下来，江西民人是闻“英”色变。

借着钱粮和民心，田文镜高筑墙，光积粮，县县围城，乡乡筑堡，那些要害关隘，更是组织民勇和绿营密密设防。就靠着这一点，才能在年初打退英华红衣兵的进攻。

抓重放轻，简单粗暴，怪不得李卫也要叹服。

可叹服之余，李卫却依旧摇头，这些法子，终究没办法在江南用。这是江西，穷乡僻壤，没多少皇亲国戚，就已惹得当地豪商勾连王国栋，要对田文镜下狠手。而在江南，银钱来往和利害关系，不管是量还是复杂度，不知多少倍于江西，他要学着这么干，还不知有几个脑袋可以掉。江南那些豪商，可都是官商，官商背后通着皇商，皇商背后是谁？宗室皇亲，满人权贵，包括皇帝自己。

“除非皇上定下大决心……”

李卫很不甘心，他在江南，手脚一直被商贾士绅绑着，难以大动弹。不说别的，江南三织造，就是一个读力王国，他们所圈的丝蚕之业，所涉银钱和人口，都是数以百万计，可自己却插不进脚。只能从自己最擅长的贼盗等事上敲边鼓，也难怪雍正对他这两年主政江南的成绩很不满意。

跟田文镜相比，李卫担心的还不是因事失宠，而是怕雍正感觉自己没了用处，就想到了自己的害处。他可是深知雍正得位底细的人，到现在还能活着，还能当封疆大吏，有时候李卫自己都觉得不可思议。

他自然想保住这奇迹，那么只能向雍正证明，自己还是有用处的。

“田文镜这些法子，马上在江南铺开是不可行的，可要是造出势来，也未必不能行，不若先整理好条程，让皇上在其他地方也打开局面，如此……”

此时的李卫，已没了埋头燥进的莽撞，他已经很会用脑子办事，这也是他脑门上深深皱纹的来历。

（未完待续）